課程內容與特色:
本課程以介紹台灣的博物館緣起與發展為出發點,同時也以歷史角度,探討台灣的博物館設立時期的被殖民脈絡、承先啟後的史實觀點與社會文化的變遷,深入說明並分析如何讓台灣文化能「去殖民化」,找到台灣文化的在地性與本體性。其內容分為歷史探討與發展說明兩部分:
(一) 歷史探討:
課程內容與特色:
本課程以介紹台灣的博物館緣起與發展為出發點,同時也以歷史角度,探討台灣的博物館設立時期的被殖民脈絡、承先啟後的史實觀點與社會文化的變遷,深入說明並分析如何讓台灣文化能「去殖民化」,找到台灣文化的在地性與本體性。其內容分為歷史探討與發展說明兩部分:
(一) 歷史探討:
殖民博物館與後殖民國家的博物館
博物館是西歐國家現代化啟蒙運動的主要推手,作為他們國內教育高人一等的殖民主國民,但是帝國主義所建立的「殖民博物館」在功能上卻是在支配與詮釋殖民地的歷史、資源,以取得其統治殖民地的正當性。
台灣為一後殖民國家,雖然深受二戰前日本國內博物館發展的影響,但日治時代台灣的博物館在功能、型態、文化意義上卻與在日本國內的博物館教育功能不同,當時台灣的博物館是日本的「殖民博物館」。
國民政府時代台灣的博物館要等到有美援經費支持才得以發展,但是當時反攻大陸政策下的博物館僅有倡導中華文化的政治宣傳功能,南海學園與中華文化復興委員會時期皆如是,台灣的博物館提倡的就是國族主義。
台美斷交、退出聯合國後,政府體會到反攻大陸政策的不可行,以及開放普選後的政治逐漸轉變了台灣社會的發展取向,教育部的五個館與文建會的地方文化中心政策,雖然仍是公務人員非專業的操作,但是也激發並栽培出民眾對自身生活與文化的重視,有些地方文化館的利用也漸趨於台灣文化的本體性;
2012年文化部成立後首先應該進行的是館員職能的專業化,因為他們專業化才是台灣博物館走出被殖民,才能承擔文化載具應具備的基本條件,這將是台灣的博物館產生社會融合功能與新的台灣文化之願景。因此,本協會依聯合國國際博協(International Council of Museums)旗下人事與培訓國際委員會(International Committee for Personnel and Training)的規定,將編製「走過台灣的博物館」網路課程,目的就是讓台灣民眾了解自己的文化與在職人員專業化課程的第一課。
本計畫主持人-徐純女士以豐富的博物館理論與實務經驗,將台灣博物館之脈絡梳理為課程內容之主軸,並請曾經參與並任職於台灣博物館界資深的五位工作人員,共同將台灣博物館的歷史脈絡以循序漸進的方式介紹他們服務過的博物館,來講述台灣的博物館不同階段的發展過程。
徐純老師:
國立台南藝術學院博物館研究所副教授(退休)
金門技術學院閩南文化研究所 兼任副教授
輔仁大學歷史系 兼任副教授
社團法人台灣博物館專業協會創辦人
課程講述:
台灣的博物館的發生與日本在明治維新時代本國博物館的產生做比較做起點,架構起台灣博物館的全程,以至於文化部成立。
李子寧老師:
國立臺灣博物館研究組副研究員
課程講述:
從省立台灣博物館到國立台灣博物館,以親身經歷過接收、研究、詮釋日本統治時代的殖民博物館典藏,透視出台灣文化遺產的轉型與再詮釋。
謝文和老師:
國立臺灣師範大學社會教育系兼任助理教授
臺北市立大學通識教育中心兼任助理教授
課程講述:
以親身經歷講述教育部「新」(非殖民)建五個館與921大地震紀念館的過程與經營。
房婧如老師:
嘉義市政府擔任簡任秘書退休
課程講述:
以親身經歷講述嘉義市從文化中心府外局的地位演變到府內的文化局之過程,與地方文化人士在文化遺產傳承上的參與。
王國裕老師:
澎湖縣文化局副局長
以親身經歷講述澎湖觀光事業發展產生的地方館與歷史遺址,如何變遷到居民對自己生活環境的覺醒,以公投拒絕賭場進入澎湖的文化保衛戰。
宋長青老師:
財團法人美濃愛鄉文教基金會執行長
以親身經歷美濃愛鄉協會之經歷來反對美濃水庫的建設,延伸為居民文化的美濃客家文物館之成立,來說明美濃民眾所理解的在地文化。
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